樹德科技大學人類性學研究所兼任講座教授 林燕卿
情趣用品的催情期待通常是「愛」暫時退場或尚未上場時產生的，它被當成一個暖場的道具，期待可以引發熾熱的「性」，好讓「愛」的氣氛可以更活絡。如果沒有「愛」的加入，催情的期待將會放入性幻想的境界裡，不見容於社會中。
情趣用品之所以歡愉是很主觀的，所以使用者被教育成使用情趣用品時，要很愉悅，不愉悅表示你不對，也許是用法，也許是物品，也許是其他，總之，它就是歡愉的。
情趣用品既使具有上述的期待，但是它畢竟還是物品，無法取代人在性與愛的角色，也就是情趣用品終究只是輔助品或替代品。
情趣用品本身就是很「性」的物品，但是加上人的介入使用之後，它必須要具有「愛」，這其中蘊含了一股動力，不斷的將愛的地位抬升，導致商品的使用意涵全面的導向「愛」的方向，忽略了它原本的內涵。這就是商品社會化時所不能避免的。
性伴侶使用情趣用品通常有幾個原因：伴侶喜歡、增加感情、嘗鮮等，因為性交的過程不是一個人的事，如何有用的溝通，不只關係著雙方的認知之外，還維繫著伴侶的情感。在情趣用品上，並不是表示性不行, 而是雙方如何進行溝通才最重要。
進入性愛關係之時，必須瞭解雙方的性需求與性態度，共同尋找性愛的平衡位置，不可存有犧牲小我完成大我的心態來面對性愛，或是誰要配合誰的需求，完美的性愛是親密關係極為重要的一環，不可輕易忽視。
尋求彼此的性愛品質。情趣用品的使用，旨在滿足雙方的性愛，而非單方面的進行，在使用情趣用品時，切記要尊重對方的感受，不是一個人享受。
避免性交流於形式。情趣用品的使用，主要因素是改變性愛的常模，避免性愛流於形式。其實也可以搭配空間、燈光與情境的營造，來達成上述目的，增加性愛的滿足。
情趣用品之所以歡愉是很主觀的，所以使用者被教育成使用情趣用品時，要很愉悅，不愉悅表示你不對，也許是用法，也許是物品，也許是其他，總之，它就是歡愉的。
情趣用品既使具有上述的期待，但是它畢竟還是物品，無法取代人在性與愛的角色，也就是情趣用品終究只是輔助品或替代品。
情趣用品本身就是很「性」的物品，但是加上人的介入使用之後，它必須要具有「愛」，這其中蘊含了一股動力，不斷的將愛的地位抬升，導致商品的使用意涵全面的導向「愛」的方向，忽略了它原本的內涵。這就是商品社會化時所不能避免的。
性伴侶使用情趣用品通常有幾個原因：伴侶喜歡、增加感情、嘗鮮等，因為性交的過程不是一個人的事，如何有用的溝通，不只關係著雙方的認知之外，還維繫著伴侶的情感。在情趣用品上，並不是表示性不行, 而是雙方如何進行溝通才最重要。
進入性愛關係之時，必須瞭解雙方的性需求與性態度，共同尋找性愛的平衡位置，不可存有犧牲小我完成大我的心態來面對性愛，或是誰要配合誰的需求，完美的性愛是親密關係極為重要的一環，不可輕易忽視。
尋求彼此的性愛品質。情趣用品的使用，旨在滿足雙方的性愛，而非單方面的進行，在使用情趣用品時，切記要尊重對方的感受，不是一個人享受。
避免性交流於形式。情趣用品的使用，主要因素是改變性愛的常模，避免性愛流於形式。其實也可以搭配空間、燈光與情境的營造，來達成上述目的，增加性愛的滿足。