樹德科技大學 人類性學研究所講座教授兼所長
林燕卿
林燕卿
有一位老婦人在餵食孫子時，突然聽到進了門的兒子說他找到了，老婦人不以為意的問，找到了什麼，兒子說：「你初戀的情人現在在大陸，一直沒有結婚。」老婦人聽到此，忘了還沒餵完的工作，驚訝地站了起來，沉澱於過往的每一幕，幕幕糾結難忘懷，終於決定啟程到大陸探望這位闊別五十年的情人。到了大陸，短短三天的接觸，不因雙方的老邁而在情感上有了距離，談不完的回憶及更多的關愛、疼惜，充盈著這三天的相聚，大陸的老先生認為他等了五十年，見到的雖然是已經嫁人的情人，但他認為這一切的等待都是值得了，沒有期待、沒有奢求，在三天結束後，平靜地和情人道再見。
沒想到老婦人回到台灣，向自己的丈夫表白，她付出真愛已經五十年了，她無愧，然而現在的她很想將後面的歲月及愛，交付給等她五十年的情人，她請丈夫成全，她的丈夫很能體會其心情，同意她去大陸和情人共度餘生的歲月，並贈送一棟在上海的房子給妻子。
看到上列情節，有人感嘆不可思議，有人羨慕這老婦人的福份，有人讚賞老先生的度量。在現實的婚姻裡，我們的目標只有一項：白首偕老，不論這過程有多崎嶇，有多麼不堪相處，或愛已經蕩然全無，都不可以中途下站。因此，很多人將軀殼留在家中，心則到處遊蕩。我們講求的是結局，而不是過程。
有人說情感的外流所造成的第三者的傷害是大的，對第三者是不公平的，但這端看我們如何看待這段關係。事實上，婚姻中的兩個人都在付出歲月、金錢、呵護、照顧，沒有哪一方是純然的接受而絲毫不付出。在過程裡多數人都認為一旦結婚，所有的重心是放在事業(男人)，家務、孩子(女人)，情感的經營就減少或停頓了。如一方不斷的在心靈方面成長，另一方不是沒成長，只是成長的面是經濟，話語就會變少，親密感相對的也減少。情感的外移也就不足為奇了。
有時並沒有任何情感的外移，只是覺得長期付出，沒有回饋；或得的都不是所要的，也會思及離去。但是，關係中的另一個人，卻極思留下，不希望對方離開，雙方在關係裡都扮演著對的角色，但卻不快樂，也沒有愛意。這對想離開而不能離開的人，無疑是個囚牢，這才是真正的傷害。
人學不會放下，學不會放了自己，一生中極其可能的擁有，擁有越多還想要更多，包含金錢、情感。只要一有付出，就先想這付出是否有等量回饋，斤斤計較所有情感的付出。
故事中的老婦人選擇在晚年將情感流向舊情人。這是需要勇氣和家人的支持。在婚前她有其個人的情感史，這前一段關係的伴侶有可能繼續存留在個人或雙方心中，即使先前的情感牽繫完全斷了，餘燼卻仍然可能滲透現有的關係，這就是一個明顯的例子。
分手對雙方而言是一個特別的考驗，故事中大陸的老人守著女友給的一只盒子，每天望著、帶著希望過了五十年的歲月。當初分手時，他不認為是分手，而是延續。有可能他不會等到人，但這些並不妨礙他心中的情感和投入的認真。當他知道情人已經嫁人，且有了孫子，一切美好，他也高興情人的歸屬。在另一面的老婦人的先生，也選擇成全妻子的願望，像這樣的愛是真正的愛，只因他希望所愛的人是快樂，而不是帶著遺憾在其身邊。
過去的觀念，為了取得承諾，共譜一生的相陪，個人必須將自己交給對方，向對方保證彼此的關係會很久，好像在沒有極端特殊的情況下，彼此的關係理所當然能維繫下去，一旦破壞了這規則，就認為背叛。
其實，好的關係應是純粹的關係，任何一方都可依照自己的意志，在某個時刻終止，但如果希望維持，互相協商的承諾是必要的。如只是一味地、毫不保留許下承諾的人，極有可能在未來關係結束時受到大傷害。